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Plusieurs enqu\u00eates r\u00e9centes r\u00e9alis\u00e9es par des chercheur\u00b7e\u00b7s en sciences sociales tenant compte des contextes de pratiques et des profils des pratiquant\u00b7e\u00b7s semblent plut\u00f4t montrer l\u2019existence non plus d\u2019une, mais de plusieurs formes de yogas. Une pratique \u00ab psychocorporelle \u00bb Objet polymorphe de par la diversit\u00e9 de ses modalit\u00e9s de pratique, le yoga est \u00ab class\u00e9 \u00bb par les chercheur\u00b7euse\u00b7s qui l\u2019\u00e9tudient, dans les pratiques dites \u00ab psychocorporelles \u00bb ou \u00ab psychospirituelles \u00bb favorisant un lien entre \u00ab corps et esprit \u00bb. Le yoga postural moderne est le r\u00e9sultat d\u2019un m\u00e9lange entre des formes anciennes de yoga indien, des pratiques occidentales telles que les gymnastiques ou le fitness, auxquelles s\u2019ajoutent des formes de d\u00e9veloppement personnel, comme nous le d\u00e9veloppons dans une \u00e9tude \u00e0 para\u00eetre en 2024. Il se distingue d\u2019autres activit\u00e9s de \u00ab bien-\u00eatre \u00bb par une alternance de postures dites \u00ab asanas \u00bb plus ou moins dynamiques, corr\u00e9l\u00e9es \u00e0 une respiration particuli\u00e8re \u2013 le souffle \u2013 ainsi que des moments de retour sur soi m\u00e9ditatifs. Qui sont les yogi\u00b7e\u00b7s ? Cette massification du yoga en France invite \u00e0 s\u2019int\u00e9resser au profil de ses pratiquant\u00b7e\u00b7s et au sens donn\u00e9 \u00e0 l\u2019activit\u00e9. Dans ce but, plusieurs enqu\u00eates (YoGenre, YogaProfs, Syframe) ont tent\u00e9 de cerner les propri\u00e9t\u00e9s sociales de pratiquant\u00b7e\u00b7s du yoga. [Plus de 85 000 lecteurs font confiance aux newsletters de The Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde. Abonnez-vous aujourd\u2019hui] Les donn\u00e9es produites par l\u2019Injep sur 700 personnes r\u00e9v\u00e8lent tout d\u2019abord que le yoga est majoritairement investi par les femmes (\u00e0 81,2 %) habitant dans de grands centres urbains, des classes moyennes sup\u00e9rieures et favoris\u00e9es. 60,3 % vivent en effet dans une ville de plus de 100 000 habitant\u00b7e\u00b7s et 24,7 % entre 9 000 et 99 000. Leur niveau de dipl\u00f4me est relativement \u00e9lev\u00e9 puisque 39,9 % ont au moins un Bac+3. Enfin, 31,6 % des adeptes ont entre 25 et 39 ans, 24,4 % entre 50 et 64 ans et 18,4 % entre 40 et 49 ans. Ce cadrage statistique place donc le yoga comme une pratique privil\u00e9gi\u00e9e par les femmes d\u2019une certaine \u00e9lite sociale et \u00e9conomique par rapport aux caract\u00e9ristiques de la population fran\u00e7aise globale. Les donn\u00e9es r\u00e9colt\u00e9es indiquent aussi une diversit\u00e9 de pratiques yogiques ainsi que des objectifs associ\u00e9s (sportifs, bien-\u00eatre, sant\u00e9, etc.). Une volont\u00e9 de contr\u00f4le de soi Pour compl\u00e9ter ces statistiques, les enqu\u00eates YoGenre et YogaProf ont \u00e9galement questionn\u00e9 le sens investi dans la pratique envisag\u00e9e comme une d\u00e9marche d\u2019optimisation de soi. Les adeptes s\u2019inscrivent ici volontairement dans un processus de transformation qui visant \u00e0 se sentir au mieux de leur forme corporelle et psychique. Ce processus se structure autour de formes d\u2019autocontr\u00f4le du corps et des \u00e9motions, comme la recherche d\u2019une ma\u00eetrise de soi, quelles que soient les situations v\u00e9cues. \u00ab Adopter une respiration propre au yoga \u00bb, \u00ab mobiliser des techniques de m\u00e9ditation \u00bb, \u00ab ancrer sa posture dans le sol \u00bb permettent ainsi de traverser plus facilement certaines \u00e9motions comme la col\u00e8re ou la peur. Des comportements asc\u00e9tiques sont \u00e9galement constat\u00e9s notamment au travers de pratiques alimentaires sp\u00e9cifiques. Certains aliments (viandes) ou substances (tabac, alcool) sont d\u00e8s lors consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9fastes. \u00c0 l\u2019inverse, le je\u00fbne est clairement associ\u00e9 \u00e0 une am\u00e9lioration durable de soi. Une qu\u00eate d\u2019optimisation individuelle Dans un second temps, cette \u00ab am\u00e9lioration de soi \u00bb donne au yoga une dimension plus performative. Il s\u2019agit de la recherche d\u2019une excellence corporelle (corps souple, agile, sensible, etc.) et cognitive (concentration, attention, l\u00e2cher-prise, etc.) dont le contr\u00f4le simultan\u00e9 de plusieurs actions corporelles et psychiques constitue un objectif central. La th\u00e9matique du \u00ab lien corps\/esprit \u00bb s\u2019inscrit pour ces individus dans un discours de l\u2019effort comparable \u00e0 celui que l\u2019on rep\u00e8re chez les pratiquant\u00b7e\u00b7s de sports comp\u00e9titifs. Il faut \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb, \u00ab aller plus loin dans le mouvement \u00bb, \u00ab faire des postures de plus en plus compliqu\u00e9es \u00bb, \u00ab \u00eatre align\u00e9\u00b7e \u00bb. Si les ma\u00eetres-mots \u00ab s\u2019\u00e9couter \u00bb et \u00ab ne pas se faire mal \u00bb irriguent nombre de discours et cours de yoga, ils ne s\u2019opposent ainsi pas toujours \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb. Cette excellence corporelle et psychique est \u00e9galement rep\u00e9rable dans l\u2019atteinte d\u2019une conscience aigu\u00eb et extraordinaire de son propre corps ainsi qu\u2019une hypersensibilit\u00e9 somatique : perception des organes, de la circulation sanguine, de l\u2019\u00e9nergie dans le corps et du rel\u00e2chement musculaire. Quand le yoga s\u2019invite \u00e0 l\u2019\u00e9cole L\u2019enqu\u00eate Syframe, qui combine 50 entretiens et 373 r\u00e9ponses \u00e0 un questionnaire, a cibl\u00e9 des pratiquant\u00b7e\u00b7s assidu\u00b7e\u00b7s de yoga qui \u0153uvrent au d\u00e9veloppement d\u2019un yoga \u00e9ducatif : responsables associatifs, professeur\u00b7e\u00b7s priv\u00e9\u00b7e\u00b7s de yoga et personnels de l\u2019enseignement public pour la plupart (37), dont des enseignant\u00b7e\u00b7s exer\u00e7ant aux niveaux primaire (6), secondaire (27) et sup\u00e9rieur (1). En comparaison avec les chiffres de l\u2019Injep, ces \u00ab passeurs et passeuses \u00bb de yoga pour enfants et adolescents sont pour 44 des 50 personnes interrog\u00e9es des femmes, fortement dipl\u00f4m\u00e9es, dont la moyenne d\u2019\u00e2ge se situe autour de 48 ans, issues en grande partie des classes moyennes. Elles exercent en revanche souvent leur activit\u00e9 hors des grandes m\u00e9tropoles fran\u00e7aises. Men\u00e9e entre 2019 et 2022, cette recherche montre comment le yoga, d\u2019abord pratiqu\u00e9 pour soi dans le cadre du loisir, se mue en \u00ab techniques \u00bb \u2013 pour reprendre le terme de l\u2019association Recherche sur le yoga en \u00e9ducation \u2013 mobilis\u00e9es en classe (retour au calme, relaxation sur chaise avant \u00e9valuation, etc.), en activit\u00e9 motrice en tant que telle sur le temps scolaire et p\u00e9riscolaire ou comme support de projet sp\u00e9cifique avec les \u00e9l\u00e8ves (interdisciplinaire par exemple). Les postures de yoga et les consignes sont alors adapt\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge des enfants ou adolescent\u00b7e\u00b7s. Des bienfaits per\u00e7us pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve et l\u2019enseignant Auparavant marginalis\u00e9e dans le cadre scolaire, la pratique est aujourd\u2019hui encourag\u00e9e et m\u00eame \u00e9valuable au baccalaur\u00e9at. \u00c0 ce titre, le yoga est vu comme un moyen d\u2019agir sur le comportement des \u00e9l\u00e8ves (am\u00e9lioration de l\u2019attention ou du climat de classe, encouragement \u00e0 la d\u00e9tente, etc.) selon leur profil, les contextes \u00e9ducatifs et les \u00e9ch\u00e9ances \u00e9valuatives. Mais il constitue tout autant un moyen de fa\u00e7onner l\u2019exp\u00e9rience p\u00e9dagogique de l\u2019enseignant\u00b7e, en agissant sur lui ou elle-m\u00eame. Les techniques de yoga mobilis\u00e9es r\u00e9guli\u00e8rement (sur le lieu de travail ou en dehors), transforment en effet la qualit\u00e9 per\u00e7ue du travail et des relations avec ses \u00e9l\u00e8ves, ses coll\u00e8gues et ses sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques : prise de distance vis-\u00e0-vis des tensions, prise en compte et \u00e9coute d\u2019autrui, instauration d\u2019un nouveau rapport au temps de travail, etc. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le yoga est utilis\u00e9 pour am\u00e9liorer sa fa\u00e7on d\u2019exercer sa profession, s\u2019ajuster aux situations dans un contexte o\u00f9 les conditions de travail sont v\u00e9cues comme d\u00e9grad\u00e9es. Loin d\u2019\u00eatre ici per\u00e7u seulement comme une pratique asc\u00e9tique, le yoga devient le support d\u2019un travail \u00e9motionnel, expressif et r\u00e9flexif, qui aide \u00e0 face aux \u00e9preuves professionnelles mais aussi quotidiennes. Redonner sa place au corps Programmer cette activit\u00e9 ou certaines de ses techniques pour favoriser la conscience respiratoire, le retour sur soi, l\u2019attention sur les sensations ou plus largement sur son \u00ab espace int\u00e9rieur \u00bb, participe aussi \u00e0 la transformation de la culture professionnelle dominante dans un univers scolaire o\u00f9 le corps est traditionnellement \u00ab redress\u00e9 \u00bb. C\u2019est en promouvant une approche \u00ab sensible \u00bb des corps, \u00e0 l\u2019instar de ce qui a pu \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 pour soi en atelier de loisirs, que le sens accord\u00e9 au m\u00e9tier d\u2019enseignant est renouvel\u00e9, renforc\u00e9. Mobiliser le yoga comme une nouvelle forme de socialisation corporelle attentive aux ressentis individuels et plus largement \u00e0 soi, repr\u00e9sente un moteur non n\u00e9gligeable de ce yoga \u00e9ducatif, parall\u00e8lement au sentiment d\u2019instaurer des rapports sociaux plus apais\u00e9s. Une forme de socialisation L\u2019ensemble de ces \u00e9tudes soulignent que le yoga constitue aujourd\u2019hui en France davantage qu\u2019une simple activit\u00e9 de loisir. Pour les sociologues, il est analys\u00e9 comme le lieu o\u00f9 s\u2019effectue un type de socialisation corporelle et relationnelle, qui prend une forme sp\u00e9cifique selon l\u2019usage qui en est fait par des pratiquant\u00b7e\u00b7s de plus en plus diversifi\u00e9\u00b7e\u00b7s. Les r\u00e9sultats montrent \u00e9galement comment, dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et dans la lign\u00e9e des travaux de Norbert Elias, le contr\u00f4le \u00e9motionnel constitue une norme socialement situ\u00e9e, autant d\u2019un point de vue de la classe que du genre. Le yoga illustre aussi l\u2019individualisation des pratiques et des ressources sociales mobilis\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 de nouvelles exigences et traverser les \u00e9preuves qui ponctuent un parcours biographique. Cet article est publi\u00e9 dans le cadre de la F\u00eate de la science (qui a lieu du 6 au 16 octobre 2023 en m\u00e9tropole et du 10 au 27 novembre 2023 en outre-mer et \u00e0 l\u2019international), et dont The Conversation France est partenaire. Cette nouvelle \u00e9dition porte sur la th\u00e9matique \u00ab sport et science \u00bb. Retrouvez tous les \u00e9v\u00e9nements de votre r\u00e9gion sur le site Fetedelascience.fr. M\u00e9lie Fraysse, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier; Emilie Salamero, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier et Marie Doga, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier Cet article est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original. tive Commons. Lire l\u2019article original.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-2646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etudes-et-articles-scientifiques"],"yoast_head":"\n
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Abonnez-vous aujourd\u2019hui] Les donn\u00e9es produites par l\u2019Injep sur 700 personnes r\u00e9v\u00e8lent tout d\u2019abord que le yoga est majoritairement investi par les femmes (\u00e0 81,2 %) habitant dans de grands centres urbains, des classes moyennes sup\u00e9rieures et favoris\u00e9es. 60,3 % vivent en effet dans une ville de plus de 100 000 habitant\u00b7e\u00b7s et 24,7 % entre 9 000 et 99 000. Leur niveau de dipl\u00f4me est relativement \u00e9lev\u00e9 puisque 39,9 % ont au moins un Bac+3. Enfin, 31,6 % des adeptes ont entre 25 et 39 ans, 24,4 % entre 50 et 64 ans et 18,4 % entre 40 et 49 ans. Ce cadrage statistique place donc le yoga comme une pratique privil\u00e9gi\u00e9e par les femmes d\u2019une certaine \u00e9lite sociale et \u00e9conomique par rapport aux caract\u00e9ristiques de la population fran\u00e7aise globale. 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Il s\u2019agit de la recherche d\u2019une excellence corporelle (corps souple, agile, sensible, etc.) et cognitive (concentration, attention, l\u00e2cher-prise, etc.) dont le contr\u00f4le simultan\u00e9 de plusieurs actions corporelles et psychiques constitue un objectif central. La th\u00e9matique du \u00ab lien corps\/esprit \u00bb s\u2019inscrit pour ces individus dans un discours de l\u2019effort comparable \u00e0 celui que l\u2019on rep\u00e8re chez les pratiquant\u00b7e\u00b7s de sports comp\u00e9titifs. Il faut \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb, \u00ab aller plus loin dans le mouvement \u00bb, \u00ab faire des postures de plus en plus compliqu\u00e9es \u00bb, \u00ab \u00eatre align\u00e9\u00b7e \u00bb. Si les ma\u00eetres-mots \u00ab s\u2019\u00e9couter \u00bb et \u00ab ne pas se faire mal \u00bb irriguent nombre de discours et cours de yoga, ils ne s\u2019opposent ainsi pas toujours \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb. Cette excellence corporelle et psychique est \u00e9galement rep\u00e9rable dans l\u2019atteinte d\u2019une conscience aigu\u00eb et extraordinaire de son propre corps ainsi qu\u2019une hypersensibilit\u00e9 somatique : perception des organes, de la circulation sanguine, de l\u2019\u00e9nergie dans le corps et du rel\u00e2chement musculaire. Quand le yoga s\u2019invite \u00e0 l\u2019\u00e9cole L\u2019enqu\u00eate Syframe, qui combine 50 entretiens et 373 r\u00e9ponses \u00e0 un questionnaire, a cibl\u00e9 des pratiquant\u00b7e\u00b7s assidu\u00b7e\u00b7s de yoga qui \u0153uvrent au d\u00e9veloppement d\u2019un yoga \u00e9ducatif : responsables associatifs, professeur\u00b7e\u00b7s priv\u00e9\u00b7e\u00b7s de yoga et personnels de l\u2019enseignement public pour la plupart (37), dont des enseignant\u00b7e\u00b7s exer\u00e7ant aux niveaux primaire (6), secondaire (27) et sup\u00e9rieur (1). En comparaison avec les chiffres de l\u2019Injep, ces \u00ab passeurs et passeuses \u00bb de yoga pour enfants et adolescents sont pour 44 des 50 personnes interrog\u00e9es des femmes, fortement dipl\u00f4m\u00e9es, dont la moyenne d\u2019\u00e2ge se situe autour de 48 ans, issues en grande partie des classes moyennes. Elles exercent en revanche souvent leur activit\u00e9 hors des grandes m\u00e9tropoles fran\u00e7aises. Men\u00e9e entre 2019 et 2022, cette recherche montre comment le yoga, d\u2019abord pratiqu\u00e9 pour soi dans le cadre du loisir, se mue en \u00ab techniques \u00bb \u2013 pour reprendre le terme de l\u2019association Recherche sur le yoga en \u00e9ducation \u2013 mobilis\u00e9es en classe (retour au calme, relaxation sur chaise avant \u00e9valuation, etc.), en activit\u00e9 motrice en tant que telle sur le temps scolaire et p\u00e9riscolaire ou comme support de projet sp\u00e9cifique avec les \u00e9l\u00e8ves (interdisciplinaire par exemple). Les postures de yoga et les consignes sont alors adapt\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge des enfants ou adolescent\u00b7e\u00b7s. Des bienfaits per\u00e7us pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve et l\u2019enseignant Auparavant marginalis\u00e9e dans le cadre scolaire, la pratique est aujourd\u2019hui encourag\u00e9e et m\u00eame \u00e9valuable au baccalaur\u00e9at. \u00c0 ce titre, le yoga est vu comme un moyen d\u2019agir sur le comportement des \u00e9l\u00e8ves (am\u00e9lioration de l\u2019attention ou du climat de classe, encouragement \u00e0 la d\u00e9tente, etc.) selon leur profil, les contextes \u00e9ducatifs et les \u00e9ch\u00e9ances \u00e9valuatives. Mais il constitue tout autant un moyen de fa\u00e7onner l\u2019exp\u00e9rience p\u00e9dagogique de l\u2019enseignant\u00b7e, en agissant sur lui ou elle-m\u00eame. Les techniques de yoga mobilis\u00e9es r\u00e9guli\u00e8rement (sur le lieu de travail ou en dehors), transforment en effet la qualit\u00e9 per\u00e7ue du travail et des relations avec ses \u00e9l\u00e8ves, ses coll\u00e8gues et ses sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques : prise de distance vis-\u00e0-vis des tensions, prise en compte et \u00e9coute d\u2019autrui, instauration d\u2019un nouveau rapport au temps de travail, etc. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le yoga est utilis\u00e9 pour am\u00e9liorer sa fa\u00e7on d\u2019exercer sa profession, s\u2019ajuster aux situations dans un contexte o\u00f9 les conditions de travail sont v\u00e9cues comme d\u00e9grad\u00e9es. Loin d\u2019\u00eatre ici per\u00e7u seulement comme une pratique asc\u00e9tique, le yoga devient le support d\u2019un travail \u00e9motionnel, expressif et r\u00e9flexif, qui aide \u00e0 face aux \u00e9preuves professionnelles mais aussi quotidiennes. Redonner sa place au corps Programmer cette activit\u00e9 ou certaines de ses techniques pour favoriser la conscience respiratoire, le retour sur soi, l\u2019attention sur les sensations ou plus largement sur son \u00ab espace int\u00e9rieur \u00bb, participe aussi \u00e0 la transformation de la culture professionnelle dominante dans un univers scolaire o\u00f9 le corps est traditionnellement \u00ab redress\u00e9 \u00bb. C\u2019est en promouvant une approche \u00ab sensible \u00bb des corps, \u00e0 l\u2019instar de ce qui a pu \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 pour soi en atelier de loisirs, que le sens accord\u00e9 au m\u00e9tier d\u2019enseignant est renouvel\u00e9, renforc\u00e9. Mobiliser le yoga comme une nouvelle forme de socialisation corporelle attentive aux ressentis individuels et plus largement \u00e0 soi, repr\u00e9sente un moteur non n\u00e9gligeable de ce yoga \u00e9ducatif, parall\u00e8lement au sentiment d\u2019instaurer des rapports sociaux plus apais\u00e9s. Une forme de socialisation L\u2019ensemble de ces \u00e9tudes soulignent que le yoga constitue aujourd\u2019hui en France davantage qu\u2019une simple activit\u00e9 de loisir. Pour les sociologues, il est analys\u00e9 comme le lieu o\u00f9 s\u2019effectue un type de socialisation corporelle et relationnelle, qui prend une forme sp\u00e9cifique selon l\u2019usage qui en est fait par des pratiquant\u00b7e\u00b7s de plus en plus diversifi\u00e9\u00b7e\u00b7s. Les r\u00e9sultats montrent \u00e9galement comment, dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et dans la lign\u00e9e des travaux de Norbert Elias, le contr\u00f4le \u00e9motionnel constitue une norme socialement situ\u00e9e, autant d\u2019un point de vue de la classe que du genre. Le yoga illustre aussi l\u2019individualisation des pratiques et des ressources sociales mobilis\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 de nouvelles exigences et traverser les \u00e9preuves qui ponctuent un parcours biographique. Cet article est publi\u00e9 dans le cadre de la F\u00eate de la science (qui a lieu du 6 au 16 octobre 2023 en m\u00e9tropole et du 10 au 27 novembre 2023 en outre-mer et \u00e0 l\u2019international), et dont The Conversation France est partenaire. Cette nouvelle \u00e9dition porte sur la th\u00e9matique \u00ab sport et science \u00bb. Retrouvez tous les \u00e9v\u00e9nements de votre r\u00e9gion sur le site Fetedelascience.fr. M\u00e9lie Fraysse, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier; Emilie Salamero, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier et Marie Doga, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier Cet article est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original. tive Commons. 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Les derni\u00e8res \u00e9tudes statistiques effectu\u00e9es par l\u2019Institut national de la jeunesse et de l\u2019\u00e9ducation populaire (Injep) montrent ainsi que le nombre de pratiquant\u00b7e\u00b7s a tripl\u00e9 depuis 10 ans. De plus en plus pl\u00e9biscit\u00e9, il occupe aujourd\u2019hui une place majeure en France, non seulement dans la sph\u00e8re des loisirs mais aussi en entreprise ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Ce contexte de massification pourrait laisser croire qu\u2019il s\u2019accompagne d\u2019une uniformisation dans les mani\u00e8res de faire et de penser le \u00ab yoga \u00bb. Plusieurs enqu\u00eates r\u00e9centes r\u00e9alis\u00e9es par des chercheur\u00b7e\u00b7s en sciences sociales tenant compte des contextes de pratiques et des profils des pratiquant\u00b7e\u00b7s semblent plut\u00f4t montrer l\u2019existence non plus d\u2019une, mais de plusieurs formes de yogas. Une pratique \u00ab psychocorporelle \u00bb Objet polymorphe de par la diversit\u00e9 de ses modalit\u00e9s de pratique, le yoga est \u00ab class\u00e9 \u00bb par les chercheur\u00b7euse\u00b7s qui l\u2019\u00e9tudient, dans les pratiques dites \u00ab psychocorporelles \u00bb ou \u00ab psychospirituelles \u00bb favorisant un lien entre \u00ab corps et esprit \u00bb. Le yoga postural moderne est le r\u00e9sultat d\u2019un m\u00e9lange entre des formes anciennes de yoga indien, des pratiques occidentales telles que les gymnastiques ou le fitness, auxquelles s\u2019ajoutent des formes de d\u00e9veloppement personnel, comme nous le d\u00e9veloppons dans une \u00e9tude \u00e0 para\u00eetre en 2024. Il se distingue d\u2019autres activit\u00e9s de \u00ab bien-\u00eatre \u00bb par une alternance de postures dites \u00ab asanas \u00bb plus ou moins dynamiques, corr\u00e9l\u00e9es \u00e0 une respiration particuli\u00e8re \u2013 le souffle \u2013 ainsi que des moments de retour sur soi m\u00e9ditatifs. Qui sont les yogi\u00b7e\u00b7s ? Cette massification du yoga en France invite \u00e0 s\u2019int\u00e9resser au profil de ses pratiquant\u00b7e\u00b7s et au sens donn\u00e9 \u00e0 l\u2019activit\u00e9. Dans ce but, plusieurs enqu\u00eates (YoGenre, YogaProfs, Syframe) ont tent\u00e9 de cerner les propri\u00e9t\u00e9s sociales de pratiquant\u00b7e\u00b7s du yoga. [Plus de 85 000 lecteurs font confiance aux newsletters de The Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde. Abonnez-vous aujourd\u2019hui] Les donn\u00e9es produites par l\u2019Injep sur 700 personnes r\u00e9v\u00e8lent tout d\u2019abord que le yoga est majoritairement investi par les femmes (\u00e0 81,2 %) habitant dans de grands centres urbains, des classes moyennes sup\u00e9rieures et favoris\u00e9es. 60,3 % vivent en effet dans une ville de plus de 100 000 habitant\u00b7e\u00b7s et 24,7 % entre 9 000 et 99 000. Leur niveau de dipl\u00f4me est relativement \u00e9lev\u00e9 puisque 39,9 % ont au moins un Bac+3. Enfin, 31,6 % des adeptes ont entre 25 et 39 ans, 24,4 % entre 50 et 64 ans et 18,4 % entre 40 et 49 ans. Ce cadrage statistique place donc le yoga comme une pratique privil\u00e9gi\u00e9e par les femmes d\u2019une certaine \u00e9lite sociale et \u00e9conomique par rapport aux caract\u00e9ristiques de la population fran\u00e7aise globale. Les donn\u00e9es r\u00e9colt\u00e9es indiquent aussi une diversit\u00e9 de pratiques yogiques ainsi que des objectifs associ\u00e9s (sportifs, bien-\u00eatre, sant\u00e9, etc.). Une volont\u00e9 de contr\u00f4le de soi Pour compl\u00e9ter ces statistiques, les enqu\u00eates YoGenre et YogaProf ont \u00e9galement questionn\u00e9 le sens investi dans la pratique envisag\u00e9e comme une d\u00e9marche d\u2019optimisation de soi. Les adeptes s\u2019inscrivent ici volontairement dans un processus de transformation qui visant \u00e0 se sentir au mieux de leur forme corporelle et psychique. Ce processus se structure autour de formes d\u2019autocontr\u00f4le du corps et des \u00e9motions, comme la recherche d\u2019une ma\u00eetrise de soi, quelles que soient les situations v\u00e9cues. \u00ab Adopter une respiration propre au yoga \u00bb, \u00ab mobiliser des techniques de m\u00e9ditation \u00bb, \u00ab ancrer sa posture dans le sol \u00bb permettent ainsi de traverser plus facilement certaines \u00e9motions comme la col\u00e8re ou la peur. Des comportements asc\u00e9tiques sont \u00e9galement constat\u00e9s notamment au travers de pratiques alimentaires sp\u00e9cifiques. Certains aliments (viandes) ou substances (tabac, alcool) sont d\u00e8s lors consid\u00e9r\u00e9s comme n\u00e9fastes. \u00c0 l\u2019inverse, le je\u00fbne est clairement associ\u00e9 \u00e0 une am\u00e9lioration durable de soi. Une qu\u00eate d\u2019optimisation individuelle Dans un second temps, cette \u00ab am\u00e9lioration de soi \u00bb donne au yoga une dimension plus performative. Il s\u2019agit de la recherche d\u2019une excellence corporelle (corps souple, agile, sensible, etc.) et cognitive (concentration, attention, l\u00e2cher-prise, etc.) dont le contr\u00f4le simultan\u00e9 de plusieurs actions corporelles et psychiques constitue un objectif central. La th\u00e9matique du \u00ab lien corps\/esprit \u00bb s\u2019inscrit pour ces individus dans un discours de l\u2019effort comparable \u00e0 celui que l\u2019on rep\u00e8re chez les pratiquant\u00b7e\u00b7s de sports comp\u00e9titifs. Il faut \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb, \u00ab aller plus loin dans le mouvement \u00bb, \u00ab faire des postures de plus en plus compliqu\u00e9es \u00bb, \u00ab \u00eatre align\u00e9\u00b7e \u00bb. Si les ma\u00eetres-mots \u00ab s\u2019\u00e9couter \u00bb et \u00ab ne pas se faire mal \u00bb irriguent nombre de discours et cours de yoga, ils ne s\u2019opposent ainsi pas toujours \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u00ab s\u2019am\u00e9liorer \u00bb. Cette excellence corporelle et psychique est \u00e9galement rep\u00e9rable dans l\u2019atteinte d\u2019une conscience aigu\u00eb et extraordinaire de son propre corps ainsi qu\u2019une hypersensibilit\u00e9 somatique : perception des organes, de la circulation sanguine, de l\u2019\u00e9nergie dans le corps et du rel\u00e2chement musculaire. Quand le yoga s\u2019invite \u00e0 l\u2019\u00e9cole L\u2019enqu\u00eate Syframe, qui combine 50 entretiens et 373 r\u00e9ponses \u00e0 un questionnaire, a cibl\u00e9 des pratiquant\u00b7e\u00b7s assidu\u00b7e\u00b7s de yoga qui \u0153uvrent au d\u00e9veloppement d\u2019un yoga \u00e9ducatif : responsables associatifs, professeur\u00b7e\u00b7s priv\u00e9\u00b7e\u00b7s de yoga et personnels de l\u2019enseignement public pour la plupart (37), dont des enseignant\u00b7e\u00b7s exer\u00e7ant aux niveaux primaire (6), secondaire (27) et sup\u00e9rieur (1). En comparaison avec les chiffres de l\u2019Injep, ces \u00ab passeurs et passeuses \u00bb de yoga pour enfants et adolescents sont pour 44 des 50 personnes interrog\u00e9es des femmes, fortement dipl\u00f4m\u00e9es, dont la moyenne d\u2019\u00e2ge se situe autour de 48 ans, issues en grande partie des classes moyennes. Elles exercent en revanche souvent leur activit\u00e9 hors des grandes m\u00e9tropoles fran\u00e7aises. Men\u00e9e entre 2019 et 2022, cette recherche montre comment le yoga, d\u2019abord pratiqu\u00e9 pour soi dans le cadre du loisir, se mue en \u00ab techniques \u00bb \u2013 pour reprendre le terme de l\u2019association Recherche sur le yoga en \u00e9ducation \u2013 mobilis\u00e9es en classe (retour au calme, relaxation sur chaise avant \u00e9valuation, etc.), en activit\u00e9 motrice en tant que telle sur le temps scolaire et p\u00e9riscolaire ou comme support de projet sp\u00e9cifique avec les \u00e9l\u00e8ves (interdisciplinaire par exemple). Les postures de yoga et les consignes sont alors adapt\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge des enfants ou adolescent\u00b7e\u00b7s. Des bienfaits per\u00e7us pour l\u2019\u00e9l\u00e8ve et l\u2019enseignant Auparavant marginalis\u00e9e dans le cadre scolaire, la pratique est aujourd\u2019hui encourag\u00e9e et m\u00eame \u00e9valuable au baccalaur\u00e9at. \u00c0 ce titre, le yoga est vu comme un moyen d\u2019agir sur le comportement des \u00e9l\u00e8ves (am\u00e9lioration de l\u2019attention ou du climat de classe, encouragement \u00e0 la d\u00e9tente, etc.) selon leur profil, les contextes \u00e9ducatifs et les \u00e9ch\u00e9ances \u00e9valuatives. Mais il constitue tout autant un moyen de fa\u00e7onner l\u2019exp\u00e9rience p\u00e9dagogique de l\u2019enseignant\u00b7e, en agissant sur lui ou elle-m\u00eame. Les techniques de yoga mobilis\u00e9es r\u00e9guli\u00e8rement (sur le lieu de travail ou en dehors), transforment en effet la qualit\u00e9 per\u00e7ue du travail et des relations avec ses \u00e9l\u00e8ves, ses coll\u00e8gues et ses sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques : prise de distance vis-\u00e0-vis des tensions, prise en compte et \u00e9coute d\u2019autrui, instauration d\u2019un nouveau rapport au temps de travail, etc. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, le yoga est utilis\u00e9 pour am\u00e9liorer sa fa\u00e7on d\u2019exercer sa profession, s\u2019ajuster aux situations dans un contexte o\u00f9 les conditions de travail sont v\u00e9cues comme d\u00e9grad\u00e9es. Loin d\u2019\u00eatre ici per\u00e7u seulement comme une pratique asc\u00e9tique, le yoga devient le support d\u2019un travail \u00e9motionnel, expressif et r\u00e9flexif, qui aide \u00e0 face aux \u00e9preuves professionnelles mais aussi quotidiennes. Redonner sa place au corps Programmer cette activit\u00e9 ou certaines de ses techniques pour favoriser la conscience respiratoire, le retour sur soi, l\u2019attention sur les sensations ou plus largement sur son \u00ab espace int\u00e9rieur \u00bb, participe aussi \u00e0 la transformation de la culture professionnelle dominante dans un univers scolaire o\u00f9 le corps est traditionnellement \u00ab redress\u00e9 \u00bb. C\u2019est en promouvant une approche \u00ab sensible \u00bb des corps, \u00e0 l\u2019instar de ce qui a pu \u00eatre \u00e9prouv\u00e9 pour soi en atelier de loisirs, que le sens accord\u00e9 au m\u00e9tier d\u2019enseignant est renouvel\u00e9, renforc\u00e9. Mobiliser le yoga comme une nouvelle forme de socialisation corporelle attentive aux ressentis individuels et plus largement \u00e0 soi, repr\u00e9sente un moteur non n\u00e9gligeable de ce yoga \u00e9ducatif, parall\u00e8lement au sentiment d\u2019instaurer des rapports sociaux plus apais\u00e9s. Une forme de socialisation L\u2019ensemble de ces \u00e9tudes soulignent que le yoga constitue aujourd\u2019hui en France davantage qu\u2019une simple activit\u00e9 de loisir. Pour les sociologues, il est analys\u00e9 comme le lieu o\u00f9 s\u2019effectue un type de socialisation corporelle et relationnelle, qui prend une forme sp\u00e9cifique selon l\u2019usage qui en est fait par des pratiquant\u00b7e\u00b7s de plus en plus diversifi\u00e9\u00b7e\u00b7s. Les r\u00e9sultats montrent \u00e9galement comment, dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine et dans la lign\u00e9e des travaux de Norbert Elias, le contr\u00f4le \u00e9motionnel constitue une norme socialement situ\u00e9e, autant d\u2019un point de vue de la classe que du genre. Le yoga illustre aussi l\u2019individualisation des pratiques et des ressources sociales mobilis\u00e9es pour r\u00e9pondre \u00e0 de nouvelles exigences et traverser les \u00e9preuves qui ponctuent un parcours biographique. Cet article est publi\u00e9 dans le cadre de la F\u00eate de la science (qui a lieu du 6 au 16 octobre 2023 en m\u00e9tropole et du 10 au 27 novembre 2023 en outre-mer et \u00e0 l\u2019international), et dont The Conversation France est partenaire. Cette nouvelle \u00e9dition porte sur la th\u00e9matique \u00ab sport et science \u00bb. Retrouvez tous les \u00e9v\u00e9nements de votre r\u00e9gion sur le site Fetedelascience.fr. M\u00e9lie Fraysse, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier; Emilie Salamero, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rence en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier et Marie Doga, Ma\u00eetresse de conf\u00e9rences en sociologie, Universit\u00e9 de Toulouse III \u2013 Paul Sabatier Cet article est republi\u00e9 \u00e0 partir de The Conversation sous licence Creative Commons. Lire l\u2019article original. tive Commons. Lire l\u2019article original.","og_url":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/","og_site_name":"Arts-Yoga","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/stageartsyoga\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/stageartsyoga\/","article_published_time":"2023-11-26T19:22:55+00:00","article_modified_time":"2023-12-11T10:10:19+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/553289\/original\/file-20231011-27-btycj9.jpg?ixlib=rb-1.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip","type":"","width":"","height":""}],"author":"Viviane","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Viviane","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"9 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/"},"author":{"name":"Viviane","@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/#\/schema\/person\/ec713c2a493cb35553456e437ca85c3d"},"headline":"Yoga, plus qu’un loisir, un travail sur soi?","datePublished":"2023-11-26T19:22:55+00:00","dateModified":"2023-12-11T10:10:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/"},"wordCount":1850,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/553289\/original\/file-20231011-27-btycj9.jpg?ixlib=rb-1.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip","articleSection":["Etudes et Articles \" scientifiques\""],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/","url":"https:\/\/www.arts-yoga.com\/index.php\/2023\/11\/26\/yoga-plus-quun-loisir-un-travail-sur-soi\/","name":"Yoga, plus qu'un loisir, un travail sur soi? 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